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續道藏
清代道教文獻
 矣)无转而行(不改其操)无成而义(不以一节立行)将失而所为(将失自然本真)
赴而富无殉而成将弃而天(趋赴于富求徇其成将失其自然之天矣)比干剖心子
胥抉(音决)眼忠之祸也直躬證父尾生溺死信之患也鲍子(名焦)

(弃蔬而槁洛水之土)申子不自理(申徒狄抱瓮之河)廉之害也孔子不见母(幼而
 失恃)
匡子
不见父义之失也此上世之所传下世之所语以为
士者正其言必其行故服其殃离(罹同)其患也(比干至此皆言立节 (第 5p037a 页)
 出于自然何待安排世间万事穷达得丧
 皆巳排定我但安其所排随化而去乃可
 入于寥天一寥天一只是造化做成名字
 如此
  前 章子
祀子舆子犁子来相与为友子
  舆形病而心无事子来将死而神不慑 (第 019a 页)
  达理而顺化者也次 章子
桑户死二友
  编曲鼓琴相和而歌忘形而乐化者也
  至此章居母丧也欲简之而不得故哭
  无涕而心不哀 (第 019b 页)
成将弃而天比
干剖心子胥抉眼忠之祸也直躬證父尾生
溺死信之患也鲍子立乾申子不自理廉之
害也孔子不见母 匡子
不见父义之失也此
上世之所传下世之所语以为士者正其言
必其行故服其殃离其患也
 郭注此章言尚行则行矫 (第 010b 页)
也直躬證父尾生溺死信之患也鲍子立乾
申子不自理廉之害也孔子不见母 匡子

见父义之失也比上世之所传下世之所语
以为士者正其言必其行故服其殃离其患

无足问于知和曰人卒未 (第 008a 页)
匡子
不见父义之失也此上世之所传下
世之所语以为士者正其言必其行故服其
殃离罹其患也
郭注此章言尚行则行矫 (第 027a 页)
忠之祸也;
直躬證父,
尾生溺死,
信之患也;
鲍子立乾,
申子自埋,
廉之害也;
孔子不见母, 匡子
不见父,
义之失也。 (第 17a 页)
而成将弃而天比干剖心子胥抉眼忠之祸
也直躬證父尾生溺死信之患也鲍子立乾
胜子不自理廉之害也孔子不见母 匡子

见父义之失也此上世之所传下世之所语
以为士者正其言必其行故服其殃离其患
也无足问于知和曰人卒未有 (第 008b 页)
成将
弃而天比干剖心子胥抉眼忠之祸也直躬證父尾生
溺死信之患也鲍子立乾胜子不自理廉之害也孔子
不见母 匡子
不见父义之失也此上世之所传下世之 …… (第 30b 页)
胜子不自理一本理作里本乂作申子自理)
(或云谓申徒抱瓮之河也古本作申子不自理谓申生/也孔子不见母未闻 匡子
不见父 (第 31a 页)
匡子
名章齐人谏其)
(父为父/所逐)无足问于知和曰人卒未有不兴名就利者彼
富则人归之归则下之下则贵之夫见 (第 31a 页)
 疏鲍焦廉贞遭子贡讥之抱树立乾而死

 申子晋献公太子申生也遭丽姬之难枉
 被谗谤不自申理自缢而死矣
孔子不见母 匡子
不见父义之失也
 疏孔子滞耽圣迹历国应聘其母临终孔
 子不见姓匡名章齐人也谏诤其父其父
 不从被父憎 …… (第 018b 页)
 有斯过矣
此上世之所传下世之所语以为士者正其
言必其行故服其殃离其患也

 注此章言尚行则行矫贵士则士伪故蔑
 行贱士以全其内然后行高而士贵耳
 疏自比干已下 匡子
已上皆为忠信廉贞
 而遭其祸斯皆古昔相传下世语之也是
 以忠诚之士廉信之人正其言以谏君必
 其行以事 (第 019a 页)
自杀耳申生自杀于新城孔子不见母 匡子
不见父文云仲尼历聘不见母亡 (第 010a 页)
匡章
齐人
谏其父为父所逐终身不见父所传文专切
   安处
无足一本作无知乐意音洛下同故推正而
不忘也忘或 (第 010a 页)
而成将弃而天比干剖心子胥抉眼忠之祸
也直躬誇父尾生溺死信之患也鲍子立乾
申子不自理廉之害也孔子不见母 匡子

见父义之失也此上世之所传下世之所语
以为士者正其言必其行故服其殃离其患

 盍不为行者言何不脩 (第 008b 页)
成将弃而天比干剖心子胥抉
眼忠之祸也直躬證父尾生溺死信之患也
鲍子立乾胜子不自理廉之害也孔子不见
匡子
不见父义之失也此上世之所传下
世之所语以为士者正其言必其行故服其
殃离其患也(此章言尚行则行矫贵士则 …… (第 43b 页)
理一本理作/俚本又作申子自理或云谓申徒狄抱瓮之)
(河也古本作申子不自理谓申生也孔子不/见母李云未闻 匡子
不见父司马云 (第 44a 页)
匡子
名)
(章齐人諌其父为父所逐终身不/见父案此事见孟子传丈专反)无足问于
知和曰人卒未有不兴名就利者彼 (第 44a 页)
野动静谓不受炼故不长生男女交媾分之
成人有男有女有父有子非金液之炼不能
成也
   度金液摄领兵神 章子

五脏元君总摄大神受炼我体制我神魔 (第 011a 页)
   钱方平神授运生章
方平准海人淳祐四年上元节日渐停午神
情恍惚伏几而睡梦一髽髻道人称曰吾乃
应元公也未及问答探怀中出一幅纸有文
训方平读曰道迹辅玄化云璈肃神尤清华

洞灵岩万境随周流翼翼会霞真丹光灿平
浮揖召帝子家回象明飞辀变运举若此邈
尔不可求骞林动馀荫凤质难稽勾瑶蕊发
栖香禁阙舒神谋密简眷通翳六连朝元游
羽爽超劫轮时而济虚柔剥度昭六沉积屿
停山上琳叶滞宝鸾察举成空幽霓节表佐
见侍相采良俦大哉混沌中群息胜气投黄
房宴马尊九盖夺君侔转降尔至妙开教当
三楼子避复以命王检停千秋诵毕曰此九
天运生 章子
密记之异日来太平宫访吾方 (第 014b 页)

中有神三百六十以应一岁之位其气既成
常抱不贪之行则当见其神而合神理此六
府万神者十七也经曰勿泄天 章子
存志何
谓也始终不泄则天神助之矣此勿泄天章
者十八也 (第 015a 页)
 矣众牝复环守不去必待悉力瘗之乃散

 不敬夫乎人知爱妻如 章子
明所射鸳鸯
 既毙其雌煮之釜中矣其雄遥见不顾沸
 釜投身其中一鸣而绝不爱妻乎人知念
 恩如山神所义鹦 (第 007b 页)
以冀其有立子 章子
能以此意推之使同室
之和一团是为不春之春与天地同乎其春
何患其不充不盈不生不成也某既承斯语
顿觉神悟 (第 002b 页)
 者丹之神功在此两句盖虚危之次日月合璧之地一阳初
 生之方龟蛇蟠结之所故太一所含先天之元气其真精遇
 子则播施此复应前 章子
五行始之义也世人但闻卯酉为
 沐浴岂能明刑德之喻盖德与生即半时得药之比刑与杀
 则顷刻失丧之喻是以入 (第 2p069b 页)
 混沌忘言之为至妙至妙哉
 此章是参同契中最后丁宁之辞极为吃𦂳但从来谬误颇
 多不可不辨陈显微注本移此一节在太阳流珠 章子
当右
 转午乃东旋之前以下文子午卯酉应四象俞玉吾注本又
 移在仲尼赞鸿濛章阳气索灭藏之下以下文七八九 (第 3p094b 页)